Afbeelding

Teder (Gedicht)

Speelsheid, de lente
Jouw ontdekken
aanraken
van harten
samensmelting
zielenvuur
ogen
teder
aanraking
hand


elise

ontsteltenis (Gedicht)

beelden beelden
ontsteltenis
lijden van dieren
wreedheid
van het beest
DE MENS

Innerlijke pijn
dieren kermen
sterven
kijken in
slagersogen
varkentjes
nood nood
dieren
over de hele
wereld

ophouden
wie heeft het
recht om
hun leven
te nemen
wat denkt
de mens wel
wie hij is?

Elise

Verbijsterend

Al mijn leven lang maak ik me druk over de dieren op deze wereld
Ik keek ook altijd naar de transportwagens met vele varkens en koeien
en dacht altijd waar haalt de mens het recht vandaan.
maar sinds ik actief ben op het internet zie ik nog veel meer onnodig dierenleed
varkens die stikken in gaskamers een vreselijke dood op een filmpje op you tube
notabene waar je naar kan kijken
(WAARBIJ STAAT KIJK UIT SCHOKKENDE BEELDEN)

De reacties van het publiek waren gevoelsarm om te lezen, heel erg gewoon!
ook een fimpje gezien in een slachthuis waarin een kerel een kalf heel hard schopte tegen
de kop tot bloedens toe, een egeltje waar jongens mee gingen voetballen. ik kan zo wel
doorgaan. het betreft alle weerloze dieren op de gehele wereld ook nederland
echt alle dieren katten honden varkens etc. DIT MOET STOPPEN!

Waar haalt het mens het recht vandaan om het leven van dieren te nemen
en ze zo te laten lijden??


Elise

The human body energy

Oranje straling

Versterkt de longen, alvleesklier en milt.
verlevendigt de gevoelens en veroorzaakt
een sensatie van behaaglijkheid.
Het is een stimulerende, verwarmende
kleur, ontkrampend, en kan- precies zoals
de rode straling worden toegepast bij gebrek
aan levenskracht en bij spierkramp.
Men moet dan het licht over het hele lichaam
verspreiden, daarna op de zonnevlecht
concentreren en op de basis van de hersenen
gedurende, tien tot vijftien minuten.

Afbeelding

Bloedarmoede

Rode kleur ademen is belangrijk, evenals het drinken
van rood geladen water. Voedingsmiddelen moeten in
elk geval ook de vruchten en groenten die bij de rode
straling werden genoemd, omvatten. In zijn boek Power
of the rays stelt Ousley dat het rode licht met een kleuren-
lamp eerst op de voetzolen moet worden gericht en daarna
op de rode chakra onder aan de wervelkolom, op een afstand
van ongeveer vijftien centimeter. Hij beveelt een reeks aan van
elk vijf minuten, te beginnen op de voetzolen, dan op de kuiten
de knieen, de dijbenen en de basis van de ruggegraat, om te
eindigen met een paar minuten groen of blauw licht.

Met kleuren genezen

Rode straling.
Dit is het element vuur, stimuleert en prikkelt
de zenuwen en het bloed, maakt adrenaline vrij
activeert de bloedsomloop en geeft het fysieke
lichaam levenskracht. Daar deze straling een zeer
krachtige werking bezit, moet hij voorzichtig worden
toegepast, hij moet nimmer alleen worden gebruikt
maar worden gevolgd door groen of blauw.
Contra-indicaties zijn ontstekingen en gevoels-
stoornissen.

Afbeelding

Intieme onbekende ( Gedicht)

Jij maakte het bloemenveld
tot een woesternij van dorst
en honger
al de lieflijkheden stierven
een wrede dood

De maan kon niet meer geplukt
worden
en de bleke zon veroorzaakte
leegte
Jij was een intieme onbekende
bekende

elise

Afbeelding

Droom (mini verhaaltje)

Ze hoorde bloemen fluisteren
toen ze heel goed ging luisteren
ze hoorde het huilen van het gras
kom zeiden de deva's het komt
heus wel weer goed
uit hun ogen kwam een mist van
tranen

Natuurwezens vroegen raad
bij een oude eik
de tijd zal het leren vertelde
de boom
maar geduld moet er zijn
een eeuw is voor ons bomen
niet veel
en zolang zal de geest in de
bloemen moeten wachten
voor je het weet is de tijd om
en word ze vereeuwigd
met haar lief.

elise

Babooshka- Kate Bush

Afbeelding

mijn lief, (Gedicht)

Jij overkwam mij
als warme zomerregen
toen de ramen vol
ijsbloemen mijn zielraam
versierden

mijn ogen straalde
sterrenpracht
mijn ziel dronk
de verse liefde
zij was gekleurd
in pasteltinten
van de mooiste
zomerstinten

Ik dronk uit de
meren van jouw
ogen
oorstrelend
waren de
muziek klanken
waarin ik mezelf
verloor in jouw

Ik herkende
jouw in mijn
spiegelbeeld
mijn ogen
herkende de
zielshoogte
de trilling
was zeer
hoog

Afbeelding

Vlammende woorden (Gedicht)

Vlammende woorden
een kast vol letters overvol
natuurwonder als enige
eeuwige hunkering
naar APLAUS

vergeten de begin schrede
de speelfase van de letter
het simpele pure begin
de letter vriendenschaar
voor bevestiging
was zeker vergeeld
van het simpele
begin

elise

Afbeelding

Dromen magie

Een boodschap voor de dromer.
Je moet precies weten wat je diegene wilt laten horen,
of voelen, schrijf op een stukje papier precies op wat
dat moet zijn, en dan zo simpel en zo kort mogelijk
stop dit stukje papier er als laatste bij.
Maak een droomkussentje, plaats het kussentje op
het altaar, en cast de cirkel, ga voor het altaar staan
en leg je handen op het kussentje en zeg dan:

Holy mother Goddess divine
I stand befor your sacred shrine
this person won't lisen or hear my words tickle
at defed ear.
Holy mother Goddes divine
send a dream awaken this mind trough his/her
vision he/she so freely give
Holy mother Goddess divine
send this peron your enchanted design
crear out the cobewebs tear down the walls
Cerry my message trough spirit calls.

Om over een vorig leven te dromen, draag een opaal
of leg er een onder je hoofdkussen, om dromen
beter te herrinneren.
Plaats een rode jaspis op het hoofdeinde van je bed
of leg er een op je nachtkastje voor het slapen gaan
om over je ware liefde te dromen.
Stop vijf rozenblaadjes op de avond voor valentijnsdag
in je kussensloop.

Zomerland (Gedicht)

Als ik je vertel van eindeloze
versgebakken wolken
des zomers
dat ik verse broodjeslucht
dronk uit zonnenluchten

en dat ik vlinders zag
die harpen bespeelde
in zielentuinen
en het gehoorspalet
kleurde
van het spiegelschouwspel
toen ik woordendrinkend
in jouw verdronk.

Elise

aura

gevoelige mensen en vervuiling.

gevoelige mensen en vervuiling.

Je woont in een flat en krijgt klachten van al die energieen,
van al die mensen die je aanvoelt als je daar gevoelig voor bent,
daar kan je zelf heel ziek van worden, als de negatieve energie
vast gaat zitten op bepaalde organen van van je dan kan je zelf
hartklachten krijgen, of je krijgt plots cara heel benauwd ben je dan.

jezelf afsluiten gaat soms heel moeilijk, en zo'n energie komt soms
bedreigend op je af, ook als er bepaalde mensen sterk aan je denken
voel je bepaalde pijnen, en emotionele pijnen. er staat je dan een ding
te doen, veel douchen vooral je haren want negatieve energie blijft daar
aan vast plakken, veel in de buitenlucht uitwaaien op het strand vooral
lekker de zon op je inlaten werken, werken in de tuin als je een tuin hebt
visualiseren van een lichtbundel om je heen, daar moet je dan goed voor
concentreren, allemaal dingen om de vervuiling tegen te gaan...
maar het blijft moelijk voor heel gevoelige mensen om al die negatieve
energie de baas te blijven...


Elise

afbeelding

Geen weg terug ( Gedicht )

Geen weg terug, onherroepelijk
Vogels vliegen, honden blaffen
mensen lopen, werken, praten
op mijn netvlies gebrand,
een kind, weemoed, verledentijd
geen weg terug, geen weg terug.
het is zo onherroepelijk
gillen, huilen, bedaren
opgegeven, de tijd tikt door
even nog kleine momenten
voor het eind zich aandiend
ik had je zo lief!

Wenen

Ik zal je wenen
om droogbloemen
door ogen gezien
zonder ogen

Aanraking
van je hand
zonder handen

Dromen die
vlinderen
in mijn ziel
van jouw
in mij


elise

Beeld van de Fatae in Dublin Ierland

Schikgodinnen

In de Griekse mythologie is de naam Moirae of meer populair Fates
ze worden voorgesteld als een drievuldige vorm van de Godin Moira
en bepalen gezamelijk de levensloop van zowel stervelingen als goden
dit doen ze door de levensdraad van de stervelingen te spinnen meten
en afknipppen. De oorsprong is vermoedelijk een verschijningsvorm
van Aphrodite en later is hun afstamming ondermeer door de schrijver
Hesodius gegeven als dochter van de godin Nyx (nacht) de schik-
godinnen in de Griekse mythologie zijn: Klotho ( de spinster) die de
levensdraad spinde, Lachesis ( de verdeelster) die de draad af mat
en aldus besliste hoelang iemand nog te leven had.
Atropos ( de onafwendbare, die iemands draad afknipte als zijn tijd
gekomen was.

dolfijnen

Healing Innerlijke reis

Dolfijnen begeleiden mij op mijn pad
Ik ga mijn reis maken
Spannend zal het zeker zijn
elven en deva's hangen om me heen
allen maken zij die reis om mij te helpen
om te healen, spelen met mijn innerlijke
kind, avonturen beleven, ik kijk mee door
de ogen van het kind, en ik verwonder om
alles wat ik zie, en beleef.
Het leven is een geschenk, en ik ben blij
en vooral vrij...


elise

vlinderend

Vlinderend (Gedicht)

In hemelbomen
klonken zachte melodieen
de nacht bracht dromen
uit de klankenboom

Ik rekte me uit als een
ballerina
en droomde jouw in
mij
vlinderend in mijn
ziel.


elise

"Hoogleraar begrijpt dierenactivisten wel" en "Dierenactivisten zijn geen terroristen"

ZUIDHORN - ,,Terroristen? Welnee.'' Professor Dirk Boon, hoogleraar Dier en Recht aan de Universiteit van Utrecht, ziet de wens van de Tweede Kamer om dierenactivisten als terroristen te boekstaven, veel te ver gaan. ,,Het is burgerlijke ongehoorzaamheid. Dat mag, als een onderwerp heel netelig ligt, wat mij betreft nog best ver gaan.''

"Hoogleraar begrijpt dierenactivisten wel"
door Romana Abels
2003-10-03 in het dagblad Trouw.

"Dierenactivisten zijn geen terroristen"
door Dirk Boon in de Verdieping van Trouw op 22 oktober 2003

Voor Boon gaat activisme pas te ver bij geweld tegen mensen en bij 'grote vernielingen'. Maar hij heeft wel begrip voor de radicalisering onder voorvechters van dierenrechten. ,,De frustratie wordt zo groot, dan gaat er eens een McDonald's in de fik. Ik kan dat wel begrijpen.'' Boon kent wel een aantal radicale activisten. ,,Het zijn allemaal goedbedoelende jongemannen.''
Voor de hoogleraar is de dierenrechtbeweging niets anders dan andere emancipatiebewegingen waren. ,,Ik noem dan abortus, euthanasie, kernenergie, stakingsrecht. Elke keer is er een sterke roep om politiek ingrijpen, het gaat om principiële keuzes. Het geeft een strijd die tientallen jaren duurt.''


Dirk Boon (54), houdt zich sinds de jaren zeventig bezig met de rechtspositie van dieren. Hij studeerde erop af, promoveerde. Sinds 1997 is hij twee dagen in de week professor in Utrecht. Tot op heden is Boon tot zijn spijt de enige gespecialiseerde jurist in Nederland die zich met dieren bezighoudt. ,,Ik had in de jaren tachtig nog de goede hoop dat velen mij na mijn promotie zouden volgen. Dat dierenrecht zou uitgroeien tot een echte discipline. Maar hoewel dat bij milieurecht wel gebeurde, bleef dierenrecht achter.''

En waar Boon alleen bleef in de universitaire wereld, bleven de buitenparlementaire voorvechters van dierenrechten roependen in de woestijn. Boon: ,,Er is geen enkele vooruitgang. Met dieren is een aantal tergende dingen aan de hand. Zoals in de bioindustrie.'' ,,In de bioindustrie worden 130 miljoen dieren gehouden. Die leven onder erbarmelijke omstandigheden. De afgelopen dertig jaar wordt daar tevergeefs aandacht voor gevraagd . Dat zij maar nooit gehoord worden, leidt bij sommige mensen tot een enorme frustratie. Voor hen zijn dieren als hun naasten. Ze gaan van opgekropte woede over de schreef: gooien ruiten in, bezoeken een fokkerij. Maar is dat een delict? Het is van een heel andere orde dan messentrekkers en bolletjesslikkers. Ik kan wel wat meevoelen met deze mensen. Er zijn grenzen aan wat je met dieren mag doen.'' Die liggen bijvoorbeeld bij de inzet van proefdieren. ,,Ik sta er niet van versteld dat daarover bij veel mensen verontwaardiging heerst. De 7000 mensen in ons land die zich bezighouden met de 700.000 proefdieren die we per jaar gebruiken, willen niets prijsgeven. Het is bijna onmogelijk om na te gaan hoe een dierproef wordt verricht en waarom. Zij zeggen: 'Omdat we ons niet bloot willen geven aan terreur'.''

,,Hetzelfde gaat op voor de veehouderij. Daar worden 130 miljoen dieren gehouden, maar als je door Nederland rijdt, zie je er niets van. Veehouders hebben zich onzichtbaar gemaakt. Vanwege besmettingsgevaar mag niemand de stallen in. Zij zeggen: 'De consument wil goedkoop vlees, en de consument vraagt om diervriendelijke producten, om minder dierziekten'. Zonder openheid worden die twee ongelooflijk boos op elkaar.''
De communicatiestoornis heeft desastreuze gevolgen, meent Boon. ,,Zo ontstaat vanzelf radicalisering. Maar het gaat te ver om te spreken van fundamentalisme. Nu is Volkert van der G. het boegbeeld geworden van wat slecht is, maar zijn werkwijze bij Milieu Offensief dwingt bewondering af. Hij heeft in zijn korte loopbaan 1200 procedures aangespannen, waarvan hij 90 procent won. Daarmee zette hij kwaad bloed bij gemeenten en provincies, maar die hadden er zelf een potje van gemaakt.''


Dierenactivisten zijn geen terroristen

Geweld van actievoerders accepteert de samenleving als een vervelend gegeven. En schade die voetbalvandalen aanbrengen, hoeven zij niet te betalen. Maar vernielingen door dierenactivisten krijgen nu plots het predikaat 'terroristisch'.
Dierenactivisme is geen terrorisme. De Grote Van Dale: 'het plegen van) gewelddaden (individuele of collectieve aanslagen, gijzelingen, verwoestingen) ter demoralisering van de bevolking om een politiek doel te bereiken'. Bij terrorisme in de moderne betekenis ligt de nadruk op de ondermijning van de rechtsstaat. Daar is bij dierenactivisme helemaal geen sprake van.

Ik heb onderzoek gedaan naar sociale en politieke acties na de Tweede Wereldoorlog. Veel van deze acties gaan gepaard met het toebrengen van vernielingen. Voetbalvandalisme is een goed voorbeeld. Onlangs werd de Ajaxbus in de hens gestoken. Ik hoef niet uiteen te zetten welke schade is ontstaan door de kraakbeweging. Ik herinner mij nog levendig de staat van beleg die in de Provo-tijd in Amsterdam schering en inslag was. Rellen, opstand, activisme, protest, het zijn allemaal loten aan de sociale en politieke stam. Vernielingen in Rome tijdens Europees overleg. Vernielingen op andere plaatsen in de wereld tijdens wereldberaad over globalisering.
Als de meerderheid der Tweede Kamer van oordeel is dat dierenactivisten terroristen zijn, zoals onlangs bleek, dan ontkom ik niet aan de indruk dat voetbalvandalen en andere opstandelingen daar eveneens toe gerekend moeten worden.
Het is een gegeven dat in het verleden niet hard opgetreden is tegen allerlei vormen van vandalisme. Als supporters elk weekeinde dezelfde voetbaltrein slopen, waarom wordt de schade dan niet verhaald op de veroorzakers? Als het voetbalvandalisme noodzaakt tot het inzetten van vele politieagenten op zondag, waarom wordt de voetbalclub dan niet gedwongen om voor de politie-inspanning te betalen? Dat gebeurt niet - althans onvoldoende mijns inziens - en toch moeten dierenactivisten als terroristen worden vervolgd en behandeld?
Anouchka van Miltenburg, VVD-kamerlid, wekt in een ingezonden stuk (Podium, 7 oktober) de indruk dat ik gewelddadigheden uit maatschappelijke frustratie goedkeur. Daar is geen sprake van. Zij reageert op een interview met mij in Trouw (3 oktober) maar in de eerste regels van dat interview staat: geen geweld en weinig vernielingen. Ik sluit er echter mijn ogen niet voor dat veel acties met vernieling en met geweld gepaard gaan. Mits met mate lijkt een dergelijk optreden maatschappelijk aanvaard te zijn en lijkt iedereen de materiële schade voor lief te nemen. Ik heb nog nooit gehoord dat de daders van vernieling aan herdenkingsmonumenten opgespoord en vervolgd zijn. Hetzelfde geldt voor de Marokkaanse jongeren die onlangs een spoor van vernieling hebben getrokken door Amsterdam-West direct na de herdenking van de Marokkaanse jongen die door een politieagent was doodgeschoten. Klaarblijkelijk wordt in deze samenleving door politie, openbaar ministerie en bestuur dit soort vernieling gewoon gedoogd. Het hoort er nu eenmaal bij. Niemand die zich er druk over maakt dat de individuele sigarenwinkelier zijn schade niet vergoed krijgt van zijn verzekering en dat hij te benauwd is -angst voor repressie - om de schade op de veroorzakers te verhalen. Klaarblijkelijk moeten wij flink zijn en alle materiële schade zelf dragen.
Veel maatschappelijke vraagstukken worden op den duur tot een oplossing gebracht. Dat kan een paar jaar duren en soms wel veel langer. Voor het voetbalvandalisme dat sinds de zeventiger jaren de kop heeft opgestoken is nog nooit een adequate oplossing gevonden.
De welzijnsproblemen bij dieren zijn de laatste veertig jaar kwalitatief en getalsmatig sterk toegenomen. In Nederland worden 150 miljoen dieren gehouden, bijna tien per Nederlander. Met het welzijn van het overgrote deel van deze dieren is het slecht gesteld. De voornaamste problemen zijn te vinden in de houderij van productiedieren, waar op dit ogenblik circa 125 miljoen dieren aanwezig zijn. De intensieve veehouderij moet als een doodlopende straat worden beschouwd. Zij heeft de betrokken veehouders geen duurzame, economische positie verschaft, het landschap is vernield, het mestprobleem is nog altijd groot, er moet diervoeder worden geïmporteerd uit verre buitenlanden dat geproduceerd is op een oppervlakte die zes keer zo groot is als het Nederlandse landbouwareaal, en het dierenwelzijn blijft onverminderd slecht. Er bestaat een constant spanningsveld tussen producenten en consumenten, terwijl iedereen schoon genoeg heeft van de uitbraak en bestrijding van besmettelijke dierziekten de laatste jaren.
De meeste mensen zijn deze situatie beu. In hun huizen bevinden zich overigens 800 000 rashonden, waarvan het merendeel wordt geteisterd door ernstige erfelijke afwijkingen. Pijnlijke en ziekmakende erfelijke gebreken. Dan zijn er nog veel mensen die zich zorgen maken over het lot van 700 000 proefdieren die jaarlijks in Nederland worden verbruikt en over de stand van de natuur en het milieu.
Door mijn leerstoel word ik regelmatig benaderd door mensen die emotioneel volkomen ontredderd zijn door de toestand waarin allerlei groepen dieren in onze samenleving verkeren. Zelf word ik niet geleid door dergelijke sentimenten, maar ik registreer heel goed de frustraties in allerlei geledingen van de samenleving. Het 'mens-diervraagstuk' is de laatste veertig jaar alleen maar groter geworden en ik kan dan ook enigszins begrijpen dat veel mensen heel erg gefrustreerd zijn geraakt over de vele problemen die zich bij dieren voordoen. Als agressie al ontstaat en een uitlaatklep vindt naar aanleiding van een verloren voetbalwedstrijd of een ander smetje op het verwende blazoen, dan ben ik er zeker niet verbaasd over dat ernstig gefrustreerde dierenliefhebbers actievoeren waarbij materiële schade wordt veroorzaakt. Laat ik mij sterker uitdrukken: ik verbaas mij erover dat deze acties zo kleinschalig zijn gebleven en zo incidenteel plaatsvinden. Als morgen het Binnenhof zou worden bestormd en langdurig bezet gehouden door dierenbevrijders, dan kijk ik daar niet van op. Let wel: ik keur dat niet goed, ik registreer alleen maar en daarbij valt het mij op dat in onze samenleving zo veel agressie als vanzelfsprekend wordt geaccepteerd.
De term 'terroristen' dient voorbehouden te blijven aan personen en groepen personen die op vernielende en gewelddadige wijze trachten de democratische rechtsstaat en haar cultuur te ondermijnen. In onze samenleving zijn daarnaast allerlei vormen van gewelddadigheid en vernieling herkenbaar, individueel of in georganiseerd verband gepleegd die binnen de normale kaders van het strafrecht dienen te worden afgedaan. Daartoe behoort ook het dierenactivisme.